Creación literaria corregido 2

 

Bloque 2: Textos folclóricos

Hola compañer@s!

En este segundo bloque, nos vamos a centrar en los textos folclóricos. Para ello antes de contaros que cuento o texto he elegido y porque más su análisis, quería dejaros un poco de información sobre que es la literatura folclórica.

El origen de la palabra remonta a 1846, gracias a William John Thoms, el folclore tiene como características su anonimato, la oralidad y la multiplicidad. Puesto que son narraciones que se han ido contando y versionando a lo largo de la historia de boca en boca.

El folclore pueden ser textos tanto en verso usados para relatar y cantar, como en prosa como por ejemplo los mitos, las fabulas y cuentos, como ya hemos dicho se encargaban los viajeros y oradores en ir contándolos de un pueblo en otro, y que luego las familias iban contando de generación en generación aportando cada uno su personalidad en las historias contadas. Este tipo de literatura llego a ser textos infantiles perdiendo prácticamente toda su esencia literaria y su magia en cuanto a contarlos de manera oral y dando un toque personal.

Gracias a personas que recopilaron toda esta literatura folclórica, no se han perdido a lo largo del tiempo, como Charles Perrault, los hermanos Grimm, Hans Christian Andersen, Fernán Caballero y Saturnino Calleja.

¿Por qué es importante la literatura folclórica en el aula?

En mi opinión, este tipo de literatura es muy rico en cuanto a la variedad existente, puede ser en prosa en verso, fabulas, puedes cantarlo o representarlo con marionetas o títeres. Pero lo que mas me gusta de este tipo de literatura, es la magia de contarlo, un mismo mito o cuento puede cambiar mucho dependiendo de quién lo cuenta además de que se puede poner mucha personalidad a la hora de contarlo. De esta manera al niño o  niña le llega de una manera mas cercana hace que se integre en la historia, puede fijar su atención a la persona que lo cuenta y fijarse en gestos y expresiones que en ocasiones se pierden cuando leemos un cuento que indudablemente se fija mas en las ilustraciones del cuento.

Es un tipo de literatura que, al ser contada, hace que el niño fomente su imaginación y creatividad puesto que se puede imaginar los personajes como el quiere sin tener que identificarse con los personajes.

Texto folclórico seleccionado para analizar:

El Enano Saltarín (Rumpelstiltskin)

Cuentan que en un tiempo muy lejano el rey decidió pasear por sus dominios, que incluían una pequeña aldea en la que vivía un molinero junto con su bella hija. Al interesarse el rey por ella, el molinero mintió para darse importancia: "Además de bonita, es capaz de convertir la paja en oro hilándola con una rueca." El rey, francamente contento con dicha cualidad de la muchacha, no lo dudó un instante y la llevó con él a palacio. Una vez en el castillo, el rey ordenó que condujesen a la hija del molinero a una habitación repleta de paja, donde había también una rueca: "Tienes hasta el alba para demostrarme que tu padre decía la verdad y convertir esta paja en oro. De lo contrario, serás desterrada." La pobre niña lloró desconsolada, pero he aquí que apareció un estrafalario enano que le ofreció hilar la paja en oro a cambio de su collar. La hija del molinero le entregó la joya y... zis-zas, zis-zas, el enano hilaba la paja que se iba convirtiendo en oro en las canillas, hasta que no quedó ni una brizna de paja y la habitación refulgía por el oro. Cuando el rey vio la proeza, guiado por la avaricia, espetó: "Veremos si puedes hacer lo mismo en esta habitación." Y le señaló una estancia más grande y más repleta de paja que la del día anterior. La muchacha estaba desesperada, pues creía imposible cumplir la tarea pero, como el día anterior, apareció el enano saltarín: "¿Qué me das si hilo la paja para convertirla en oro?" preguntó al hacerse visible. "Sólo tengo esta sortija." Dijo la doncella tendiéndole el anillo. "Empecemos pues," respondió el enano. Y zis-zas, zis-zas, toda la paja se convirtió en oro hilado. Pero la codicia del rey no tenía fin, y cuando comprobó que se habían cumplido sus órdenes, anunció: "Repetirás la hazaña una vez más, si lo consigues, te haré mi esposa." Pues pensaba que, a pesar de ser hija de un molinero, nunca encontraría mujer con dote mejor. Una noche más lloró la muchacha, y de nuevo apareció el grotesco enano: "¿Qué me darás a cambio de solucionar tu problema?" Preguntó, saltando, a la chica. "No tengo más joyas que ofrecerte," y pensando que esta vez estaba perdida, gimió desconsolada. "Bien, en ese caso, me darás tu primer hijo," demandó el enanillo. Aceptó la muchacha: "Quién sabe cómo irán las cosas en el futuro." - "Dijo para sus adentros." Y como ya había ocurrido antes, la paja se iba convirtiendo en oro a medida que el extraño ser la hilaba. Cuando el rey entró en la habitación, sus ojos brillaron más aún que el oro que estaba contemplando, y convocó a sus súbditos para la celebración de los esponsales. Vivieron ambos felices y al cabo de una año, tuvieron un precioso retoño. La ahora reina había olvidado el incidente con la rueca, la paja, el oro y el enano, y por eso se asustó enormemente cuando una noche apareció el duende saltarín reclamando su recompensa. "Por favor, enano, por favor, ahora poseo riqueza, te daré todo lo que quieras." ¿Cómo puedes comparar el valor de una vida con algo material? Quiero a tu hijo," exigió el desaliñado enano. Pero tanto rogó y suplicó la mujer, que conmovió al enano: "Tienes tres días para averiguar cuál es mi nombre, si lo aciertas, dejaré que te quedes con el niño. Por más que pensó y se devanó los sesos la molinerita para buscar el nombre del enano, nunca acertaba la respuesta correcta. Al tercer día, envió a sus exploradores a buscar nombres diferentes por todos los confines del mundo. De vuelta, uno de ellos contó la anécdota de un duende al que había visto saltar a la puerta de una pequeña cabaña cantando: "Hoy tomo vino, y mañana cerveza, después al niño sin falta traerán. Nunca, se rompan o no la cabeza, el nombre Rumpelstiltskin adivinarán!" Cuando volvió el enano la tercera noche, y preguntó su propio nombre a la reina, ésta le contestó: "¡Te llamas Rumpelstiltskin!" "¡No puede ser!" gritó él, "¡no lo puedes saber! ¡Te lo ha dicho el diablo!" Y tanto y tan grande fue su enfado, que dio una patada en el suelo que le dejó la pierna enterrada hasta la mitad, y cuando intentó sacarla, el enano se partió por la mitad.

¿Porque he elegido este cuento?

Estuve buscando, varios cuentos y la mayoría los había oído o leído en algún momento de mi vida, pero este no y quise hacerlo con la novedad que todo conlleva, que me he imaginado al leerlo que sentido sin estar condicionada a ningún recuerdo que me lleve a una moraleja por parte de algún adulto que en su día me lo contara.

Este cuento, lo enfoco a edades de 5 a 6 años, creo que esta edad emocional y cognitivamente puede seguir el cuento oralmente e incluso buscar el humor al cuento cuando es el mismo enano el que revela su nombre. Es  una edad que tiene cognitivamente una vida imaginativa muy rica, se sienten atraídos por lo mágico y la fantasía. También es un folclórico sencillo que se repite una secuencia de un hecho que hace que estén más enganchados a la trama que al desenlace.

Aspectos morfológicos:

Es un cuento folclórico de hadas o maravillosos, puesto que hay un personaje que es el enano saltarín, que es mágico o fantástico  porque es capaz de convertir la paja en oro. Según Propp el esquema morfológico de este cuento sería el siguiente:

·         Tiene tres personajes principales, el Rey ambicioso, la hija del molinero y el enano saltarín.

·         Tiene un planteamiento, cuando el molinero miente al rey sobre que su hija convierte la paja en oro, un nudo, la hija del molinero va a palacio y tiene que convertir la paja en oro durante tres noches y le ayuda el enano mágico saltarín y un desenlace breve, donde el enano reta a la hija del molinero adivinar su nombre para no llevarse a su hijo y lo “adivina”

·         Siempre hay una secuencia de acontecimientos, que va causando relaciones de causa-efecto, por ejemplo, si lo convierte en oro serás mi esposa, si te ayudo me das la sortija, etc.……

·         En el cuento están presente algunas de las 31 acciones fundamentales que Propp enumera como engaño, fechoría, momento de transición, victoria, reparación persecución, matrimonio, tarea cumplida, castigo, etc.….

Aspectos simbólicos:

En cuanto a los motivos que giran en torno a este cuento, podrían ser de viaje y búsqueda, puesto que la hija del molinero tiene que superando cada noche para no ser desterrada por el rey.

De fuga y persecución, debido a que es ayudada por un personaje mágico para llevar a cabo la conversión de paja a oro.

La búsqueda del amor, la hija del molinero al convertirse en reina se niega a desprenderse de su hijo y hace lo posible por no darle su hijo al enano.

El sol y la luna, es un relato que lo mágico pasa por la noche y al día siguiente esta todo como “resuelto”.

Los personajes principales sería el Rey, la hija del molinero, y el enano saltarín, y otros personajes secundarios como el molinero que miente para que su hija se case con el rey. La heroína seria la hija del molinero, que es la que tiene que estar superando noche tras noche para no ser desterrada. El enano sería el personaje mágico, que ayuda y tiene poderes mágicos y tiene ese toque de picardía.

Los arquetipos sería el Rey con su lado negativo de avaricia, y el molinero, que a través del engaño quiere una vida mejor para su hija sin tener en cuenta las consecuencias de su engaño.

Uso en el aula:

Yo usaría este cuento por ejemplo en la semana que se celebra el día del libro, creo que sería interesante un día o varios trabajar el cuento folclórico. Un día lo contaría yo, otro día podríamos contarlo entre todos o con voluntarios que quieran usar las marionetas, etc....

No estoy muy segura si cambiaria algo del cuento, pero si me planteo adaptarlo en títeres usando unas marionetas para contarlo o un teatro de sombras, para captar más la atención de los niños y niñas.

Empezaría el relato con una canción como:

Te voy a contar un cuento

Un cuento muy chiquitín

Tendrás que cerrar los ojos

Y soñar que eres feliz

 

O contarlo a principio de semana y acabar la semana con la representación con el soporte de las marionetas.
Me parece interesante formular cuestiones durante la narración  para ver que se imaginan o como se imaginan la historia y hacerles partícipes de manera oral sobre el cuento, les preguntaría, por ejemplo:

·         ¿porque habrá mentido el molinero?

·         ¿qué hará ahora la hija del molinero?

·         ¿cómo os imagináis al enano saltarín?

Terminaría la narración con el típico:

Y colorín colorado

Este cuento se ha acabado

Tras acabar, les preguntaría que les ha parecido el cuento, si cambiarían algo del cuento, o cual es el personaje que mas les gusta. De esta manera podremos ver su punto de vista literario, o  que enseñanza moral han sacado de la narración.

¿Que he aprendido sobre este bloque?

La importancia que tiene en nuestra historia de loas narraciones que son contadas de boca en boca. Y en como tenemos que cuidar este regalo que hemos heredado de generación en generación y seguir fomentando su uso. Es importante que los educadores y docentes sigamos usando este tipo de literatura, me gusta la magia que podemos transmitir sin necesidad de usar un soporte como un libro.

También ha sido una revelación conocer que no tienen moraleja, estaba equivocada porque yo pensaba que, si la tenían y que acababan todas con su moraleja, condicionando a los niños a lo que queremos que aprendan.

 

Bibliografía:

·         https://www.grimmstories.com/es/grimm_cuentos/rumpelstilzchen

·         https://online.lasallecampus.es/pluginfile.php/145618/mod_resource/content/1/Bettelheim%2C%20Bruno%20-%20Psicoan%C3%A1lisis%20de%20los%20cuentos%20de%20hadas.pdf

·         https://online.lasallecampus.es/pluginfile.php/145619/mod_resource/content/1/Pelegr%C3%ADn%2C%20Ana%20%20-%20La%20aventura%20de%20o%C3%ADr.pdf

·         https://online.lasallecampus.es/pluginfile.php/145620/mod_resource/content/1/Propp%2C%20Vladimir%20-%20Morfolog%C3%ADa%20del%20cuento.pdf